鹭风报 国内统一刊号 CN-35(Q)第0003号
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佘氏小宗，修缮重开
沿着塘边社纵横交错的巷子往里走，先听见的是南音袅袅，随后是人声鼎沸。
今年7月10日，“古厝非遗雅集”在塘边社116号拉开序幕。这座占地1500多平方米、三进双护厝、前后49间房的清代大厝——佘氏小宗，重新修缮后，敞开了百年门扉。当地人习惯叫它“乌烟厝”，名字源于墙体上百年来未褪的灰黑色调。
从这一天起，直到九月底的每个周六，这座古厝都免费对外开放。居民围坐茶桌仔，喝茶闲谈；古琴驻场，公益授课，南音定期展演。主厅堂正上方，悬着一块“镇厝之宝”——临摹朱熹手书“木本水源”镏金巨匾。匾额上的四个字，恰是塘边社的精神底色：木本水源，叶落归根。
据资料记载，佘氏小宗的主人，是清朝官员佘铁木。他从石狮举家迁居厦门，在此建起这座大厝。子孙后辈在此繁衍生息，又凭借厦门的地理优势播迁南洋。
一座古厝的重开，像一把钥匙，打开了整个塘边社深藏的时光——这是湖里区番仔楼保存最完整的侨村之一。
“红白黑”三栋番仔楼
南洋寄回来的家书
从佘氏小宗出来，沿着地面那条蓝色的“环村导览线”内环行走，不出二十分钟，就能把塘边社的华侨史读完。
塘边原是小山村，开创于明朝中期。清末，林氏族人下南洋创业，赚得财富后回到故乡，建起风格各异的番仔楼——集闽南传统古民居与南洋建筑之长。
红楼，1915年落成，因清水红砖砌成得名，是塘边现存规模最大的番仔楼，占地1000多平方米。门额“珠光剑气”四字为屋主林在华手书，上方青石匾刻“急公好义”——这是清政府因他灾年赈灾所赐。立面墙上饰有牡丹、彩凤等彩绘泥塑，历经百年风雨，魅力不减。
白楼，1912年落成，因外墙用白色灰泥筑成而得名。大门匾额雕刻“亦爱我庐”。屋主林德栽10岁随族人到南洋谋生，20岁回乡建楼。厅堂木屏风上大幅彩绘“教五子图”，长约四米、高约三米，是厦门现存侨房中最大的屏风画。
黑楼于1913年建成，屋主是下南洋归来的林文国。黑楼离白楼不远，墙面采用特制灰黑色泥土，别称“屏山小筑”。林文国的儿媳刘宝治亦是华侨，医术高明，塘边以及附近村落由她接生的孩子不下百人，深受村民爱戴。
三栋楼，三段南洋故事。它们像三封寄回来的家书，用红砖、白灰、黑泥写成，告诉后人：塘边人下南洋，归国后回馈乡里，落叶归根的赤诚初心。
石头皮山，从传说故事到山地综合公园
从古厝群往上走，蜿蜒向上，直达石头皮山公园。
石头皮山是一块巨大的花岗岩。相传古时石头皮山上藏有一艘天然石船，专门为塘边人运送米粮。谁家粮尽，只需轻敲米缸三下，夜深人静时，石船便悄然驶来，将米缸填满，护佑一方衣食无忧。
公园里那块被标识为“风帆石”的景观石，就是传说中石船留下的痕迹。漫步园中，花岗岩肌理清晰如故，“风帆石”静静伫立。
如今，石头皮山改造成以自然山体为基础的区域性山地综合公园。这里地铁直达，是厦门岛北部最佳落日观赏点之一。
半山451，影视文创进村来
石头皮山脚下，一块曾经的“边角地”正在被打造成文创园示范片区。社区公益影院“和塘影院”启用，每周免费放映2至3部优质影片。依托这块边角地，社区导入影视文化产业，创新打造451影视创作基地。一期已落成6栋产业空间，汇聚影视产业链企业及多元经营业态13家。二期规划以深化两岸及东南亚影视文化交流为核心。
夜幕落下，和塘集市灯火亮起。34个摊位中，东侧10个位置专门规划为非遗、文创业态。一旁的社区劳动综合服务驿站内，有一台福建省内首台“AI智能模拟面试机”，已成功推荐上百人就业，涵盖大学生、二胎宝妈等群体。
城中村焕新，留住乡愁乡情
塘边居民曾经最大的诉求之一，是“有一条不迷路的路”。于是，有了这条串起文化点位的“环村导览线”，地面刷上蓝色标识，沿途设置导览牌，扫码即可收听语音讲解。一条线，解决了迷路问题，更挖掘了历史故事，本身就是“城中村改造”的治理结晶：弘扬传统文化，留住乡愁乡情。
一个多月前，湖里区政协联合区政府办开展提案专题督办，委员们实地调研坂美民俗文化园、塘边社区佘氏小宗等古厝，围绕非遗业态植入、赋能两岸文化交流等方面精准建言。湖里区政协相关人士表示，区政协将充分发挥专门协商机构作用，持续推动各民族团结进步工作与两岸交流融合、地域文化深度发展有机结合。
探访手记
塘边社区之歌《方塘水边》这样唱道：“方塘水边，血脉流淌的地方……石头皮山，石船停泊在天边……时代的春风，轻拂过桑田。”
从佘氏小宗“木本水源”的镏金巨匾，到红楼“急公好义”的青石匾刻；从石头皮山“石帆广场”的网红打卡点，到半山451影视基地的创意涌动——塘边社的故事，是一个侨乡文脉动态传承与城中村现代化治理双向奔赴的样本。
乡村振兴与城市更新，从来不是破旧立新，推倒重来，而是让老文脉在新时代土壤中生长焕新。木本水源，根深方能叶茂，源远才能流长。
